مقالين منعا من النشر في الراي لجعفر رجب

تحت الحزام
حذاء وليد
سنحذو حذو النائب وليد،وسنتحدث عن حذائه!
نتحدث عن حذائه،الذي رفعه،لأنه نائب يمثل الأمة،وحذاء يمثل أحذية ونعل الأمة،فليس كل حذاء حذاء،كما انه ليس كل كلب كلب،فكما إن كلب الرئيس رئيس الكلاب،فان حذاء النائب نائب للأحذية!
النائب وليد وقف أمام الجماهير ورفع حذائه،مهددا بقذفها في وجه الرئيس عباس إن حضر للكويت،وبما إن الوضع متأزم و"متجزم"،فلابد من تحليل الصورة الحذائية،لمعرفة أبعادها:
1- لوحظ إن حذائه غير مصبوغ،بما يخالف قواعد"الكشخة"،لذلك نطالب النائب اللامع،القيام بتلميع حذائه المرة القادمة،حفاظا على صورة نواب المجلس!
2- حذائه لونه اسود،مع انه يفترض أن يكون بنيا على لون دشداشته،أو احمرا على لون شماغه،وقد يكون سبب عدم التناسق هو تأثره بالوضع السياسي!
3- يفترض فيه استشارة سكرتاريته في شراء الأحذية،لأنه كما هو واضح فان شكل حذائه غير لائق لا بمقامه ولا بمعاشه كنائب!
4- يفترض في النائب عند حضور الرئيس عباس أن يأخذ معه أحذية احتياط،لأنه من غير اللائق بمقام النائب ان يرجع بيته حافيا!
5- يفترض أيضا أن يحضر للشعار الذي سيقوله عند رمي الحذاء،مثل"خذها أيها الكلب العقور"،أو"إليك هذا أيها البهائي الزنديق"،ولا بأس إن شكل لجنة مؤقتة في المجلس للتحضير لما سيقوله!
6- يفترض في النائب الفاضل أن يستورد من "باتا"كميات كبيرة من الأحذية وذلك حتى يمارس جميع النواب حذف الأحذية،واقترح أن ينوع ويغير في ألوان وأشكال الأحذية،بحيث يتوافق مع التوجه السياسي لكل نائب!
7- النائب وليد اثبت بان"القندرة"العراقية،يقابلها"جوتي"كويتي،و"صرماية"سورية،وجزمة "مصرية"...فهو مرض معدي،ويبدو ان العقد القادم سيكون عقد الحذاء!
8- نطالب النائب وليد وقبل رمي حذائه أن يقول لنا عن مقاس حذائه،فنحن نعرف مقاس الزيدي،ولا نعرف مقاسه،فقد كنا نؤمن في السابق بأن الناس"مقامات"،واكتشفنا الآن بأنهم"مقاسات"!
9- على النائب أن يبدع شيء جديد-حتى وان كان ضلالة-غير رمي الحذاء،فرميه للحذاء يخالف قانون الملكية الفكرية،فعليه أن يرمي عقاله،دلاغه،قحفيته،أو يرميه بكيس بنك...أو يرميه بخف،على أساس انه نائب إسلامي!
سيدي النائب،طوال سنوات ونحن نستمتع بآرائك وتصريحاتك واستجواباتك...إنها المرة الأولى التي نشاهد فيها حذائك...فالحمد لله الذي أطال عمرنا ورأينا حذائك!!



جعفررجب
تحت الحزام
في رثاء بلد يحتضر
احمد ربك مائة مرة،فأنت في بلد...
دكاترتها مزورون لشهاداتهم!
وتجارها يطرون من حكومتهم!
ومشرعيها يدوسون على دستورهم!
ومسؤوليها يتفاخرون باختلاساتهم!
وموظفيها يداومون بملابس نومهم!
ولصوصها يسرقون أعمدة إنارتها!
وكتابها يؤجرون أعمدتهم!
وشيوخها يتآمرون على شيوخهم!
واحمد ربك ألف مرة،فأنت في وطن:
الطبطبائي هو المدافع عن حقوق إنسانها!
وهايف هو المحافظ على حرياتها!
والحربش هو الساهر على أموالها!
والمطير منظرها!
والدويلة-واحد- مقاولها!
والدويلة-اثنين- منقذ رياضتها!
والدويلة- ثلاث- مخطط استراتيجيتها!
والبراك طبيبها ومعالجها!
والرفاعي أمين مثقفيها!
والعليم حامي حمى نفطها!
وعسكر مخلصها!
والخالد حافظا لأمنها!
والصبيح مربية أجيالها!
والحمود مخططة برامج حكومتها!
ودميثير مشرع قوانينها!
والمليفي داعية وحدتها!
والحميدان منظم شوارعها!
ونبيل مفتيها وشيخ أزهرها!
وفؤاد"توماس فريدمن"ها!
وحليمة"أوبرا وينفري"ها!
والبذالي"جيفارا"ها!
ومحمد ابراهيم"بكنباور"ها!
ونايف الراشد"جورج كلوني"ها!
وصاهود"روكفلر"ها!
والبقية ممن سقط اسمه سهوا وعمدا،فهو عاصرها،وبائعها،وساقيها،وسارقها،وسارقنا!
فويل لغريق كان هؤلاء منقذيه!
و لمريض كان هؤلاء أطباءه!
ولسائل كان هؤلاء محسنيه!
ولطالب كان هؤلاء مدرسيه!
ولجاهل كان هؤلاء معلميه!
ولضائع كان هؤلاء مرشديه!
ولضال كان هؤلاء مهتديه!
وويل ثم ويل ثم ويل لمكلوم في وطنه،كان هؤلاء معزيه

غزة...يا بشر

غزة

بين أنياب دولة دينية فاشية

بين مطرقة ميليشيا متطرفة يائسة

وسندان حكومة فاسدة

غزة....بين انتماء عربي جبان

وانتماء انساني متخاذل

غزة...في قلب السياسة القذرة

واو على الداو

update

any one heard of this attraction?

The Holy Land Experiene

so much to say

it is leaving me speechless

:)

----------------------------------------------------

----------------------------------------------------

عناوين يوم الخميس الموافق 25 ديسمبر

كل عام وأنت بخير

مبارك عليكم الكريسماس

وسنة جديدة سعيدة

القبس

المجلس الأعلى للبترول أقر "داو"...والحكومة أجلت

-------

الجريدة

ال "كي.داو"...إما شراكة أو فك ارتباط

------

أوان

مجلس الوزراء يعاود بحث "الداو" اليوم

------

الرؤية

داو يلغى اليوم

------

الصوت

ال "داو" يحسم اليوم

------

دوخيني يا لمونة

--------------------------------

على طاري الحامض

مبارك البذالي يأتيكم...طبعاً من جريدة الوطن

تبدأ عملها في الصليبيخات.. وبعدها تعمم في مناطق الكويت
مبارك البذالي: دشّنا جماعة للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ولو اني ما أحب أحط روابط لهذه الجريدة، بس لهم السبق في نشر المصيبة

اشمعنى البدأ بصليبخات؟

مقال ارتأت القبس عدم نشره

رأي في الحجاب
".. بين العلم أن المرأة تختلف عن الرجل، وخاصة مع بلوغها سن الشباب حيث يعروها "المحيض" الذي تتأثر به أفعالها ومشاعرها، فتطرأ عليها مجموعة من العوارض منها "تبلد الحس" وتكاسل الأعضاء وتخلف في "الفطنة" وتقل قوة تركيز الفكر لديها!! واشد على المرأة زمان الحمل.... ولهذا جعل الدين القوامة للرجل على المرأة"!!
كتاب"التربية الإسلامية" الصف 12 وزارة التربية الكويتية
*****************************************************************
كنت أميل دائما للحياد من مسألة الحجاب واعتباره موضوعا شخصيا يتعلق بمن ترتديه. ولكن بالتمعن أكثر في الموضوع والبحث بصورة أعمق في خلفيات الحجاب التاريخية، وجدت أن قضية "الحرية الشخصية" في مسألة الحجاب أكثر تعقيدا مما كنت أعتقد، وأن المسألة بحاجة حقا للتصدي لها بالنقد الواضح والصريح بعد أن أصبح الحجاب رمزا سياسيا من جهة وموقف شديد التخلف والتعسف ضد نصف المجتمع من جهة أخرى.
يقول المفكر "الصادق النيهوم" في كتابه " الإسلام في الأسر"، أن المرأة المسلمة عندما تتحجب، آملة أن تفوز برضاء الوعاظ، فإنها في الواقع، لا تلبس عباءة فقط، بل "تتقمص" شخصية مستحيلة، أول مفاجأة فيها، أنها شخصية لم يخلقها الله!!
ويقول بأن حجاب المرأة - مثل ختان الذكر- فكرة محلية جداً، لم يعرفها أحد سوى سكان الصحراء في العالم القديم، ولم يكن يحتاج إليها أحد سواهم، لأنها ليست فريضة دينية حقاً، بل مجرد إجراء وقائي لمكافحة العدوى لجأت إليه شعوب الصحراء بسبب ندرة الماء بالذات. وقد تحدد هذا الإجراء في ختان الذكر، لمنع تلوث الغرلة، وعزل المرأة في الحجر الصحي، خلال فترات الطمث والولادة، وهو إجراء طبي حكيم نجح في حصر أمراض تناسلية فتاكة كان من شأنها (وقتها) أن تزيد من أخطار الحياة في الصحراء. لكنه ليس إجراء دينياً، ولم يصبح فريضة لها علاقة بالدين، إلا على يد اليهود، خلال الألف الثانية قبل الميلاد.... وهكذا تحولت الأفكار النافعة إلى وصايا سماوية، وبالذات من خلال نصوص مقدسة في كتب اليهود، عندما كانت المرأة في نظرهم، ولا تزال لدى الغلاة منهم، نجسة متى ما دخلت مرحلة "الطمث"، الذي أعتبر دينيا مرضا معديا وناقلا له ويجب عزل أو حجب ناقلته عن الآخرين، وكذا الحال معها بعد فترة الإنجاب، حيث تعزل 40 يوما إن أنجبت ذكرا وضعف ذلك إن أنجبت أنثى، وكل ذلك إمعانا في إذلالها والحط من مكانتها من خلال الإيحاء بأن ما يخرج من المرأة من دم ليس ظاهرة طبيعية، بل لعنة ربانية متعمدة، لا بل وأصبح مع الوقت جسد المرأة بكاملة خطيئة يتطلب منها، ومن وليها، إخفاءه عن أعين الغير. وقد ساهم المجتمع الذكوري برمته وسهل، من خلال مختلف وسائل التربية والتعليم والإيحاء، ومقدمة المقال كمثال على ذلك، ومن خلال النصوص الدينية، سهل من استجابة المرأة لهذا الوضع وتقبلها لفكرة "نجاستها" وضرورة قيامها بإخفاء جسدها وصورتها وصوتها عن الآخر، وأن ترضى عن اقتناع بأن تلزم بيتها، وأن لا تخرج من غير عباءة أو حجاب يغطي جسدها بكامله، لكي لا تفسد إيمان الرجل وتقواه!!
ويعود المفكر "الصادق النيهوم" للقول بأن الحجاب، بالرغم من أنه أصبح الآن فريضة إسلامية، يدعو لها الوعاظ علناً باسم الإسلام، إلا أن هذه الدعوة ليس مصدرها النص القرآني، بل مصدرها الواعظ المسلم الذي يتكلم "بنفس عبراني، دون أن يدري. ويقول بأن فكرة أن المرأة مخلوق نجس هي كارثة تحققها فكرة الحجاب على ثلاث مراحل رئيسية، في الأولى تتعلم الطفلة أن الطمث نجاسة. وفي المرحلة الثانية، تكبر الطفلة، لكي تصير شابة وتتعلم أنها شخصياً قد أصبحت نجسة، وبات عليها أن تدخل في الحجاب. وفي المرحلة الثالثة، تكتشف المرأة المحجبة أن الحياة وراء الحجاب مجرد نوع من الموت العلني، في عالم خاو، ومفرغ عملياً من معنى الحياة. وهو اكتشاف لا تستطيع المرأة أن تواجه أبعاده بأي قدر من النجاح، إلا إذا عبرت الخط الفاصل، وماتت سراً من دون أن تدري!!
ولهذا تصبح قضية الحجاب فكرة قاتلة للنفس يجب ان لا نقبل بها على أنها مجرد تصرف شخصي. فالمجتمع لا يترك عادة لأي فرد أو أكثر بالتصرف بطريقة كارثية لمجرد أن ذلك من صميم حقوقهم الشخصية. فلا خيار مثلا في موضوع التطعيم ضد وباء ما، ورفض المصاب تناول الطعم لتعلق الأمر بحقوقه الشخصية مثلا أمر غير مقبول على الإطلاق طالما أن الخطر يشمل المجتمع برمته، وبالتالي يصبح التطعيم فعلا إجباريا وضد إرادة الفرد وحريته الشخصية، وكذلك يجب التعامل مع الحجاب. فالمرأة المحجبة لا تختفي وراء حجاب فقط لشعورها بأن ذلك من الدين، بل بسبب ما تعرضت له، عبر سنوات طويلة من التربية والتعليم المنزلي والبيئي، من أنها تشكل مشروع "عار" على أهلها، وهذا شكل عقلها وأحالها إلى مخلوق مريض، وهي بالتالي ليس بإمكانها أن تربي جيلا يمكن الاعتماد عليه في شيء..... وحال أمتنا ومصيرنا المظلم منذ قرون خير شاهد على ذلك.
ملاحظة: لو كانت المرأة التي يعروها المحيض قليلة الفطنة متبلدة الحس أيام معدودات في الشهر، كما تذكر كتب التربية والتعليم في مدارس الكويت، فلم تعاقب المرأة بقية الشهر على ذلك؟ وما ذنب الطفلة، أو المرأة بعد سن المحيض؟ وكيف نفسر نجاح مئات السيدات كقادة وإداريات مبدعات ورؤساء دول عظيمات، وعلى مستوى العالم أجمع؟

أحمد الصراف

--------------------------

ما رأيكم؟؟

تنوير

تحديث

أزورها وأنا على أطراف أصابعي

أعرف أنني سأقرأ شيئاً يعصر قلبي

يتركني حزينة ولكن متوهجة وخفيفة الروح

نيو مي

لا تفوتوا هذه المدونة

رائعتها الجديدة

اقطفها وتوكل

-------------------------------------------------------

-------------------------------------------------------
يسر مركز "الحوار" للثقافة - تنوير
بالتعاون مع الجمعية الثقافية الاجتماعية النسائية
دعوة الجمهور الكريم لحضور احتفالية تحت عنوان

التنوير إرث المستقبل

بمناسبة الاحتفالية العالمية لعصر التنوير الإنساني
ويشارك في الاحتفالية

اليوم الأول : الاثنين 15/12
المفكر الجزائري الدكتور محمد أركون
مدير الندوة د محمد الرميحي

اليوم الثاني : الثلاثاء 16/12
الباحث السعودي الدكتور توفيق السيف
الباحث الكويتي الدكتور أحمد البغدادي
مدير الندوة أ/فايزة العوضي

وذلك في الفترة 15 - 16 ديسمبر 2008 يومي الاثنين والثلاثاء
في مقر الجمعية الثقافية الاجتماعية النسائية – الخالدية قطعة 2 شارع الفردوس

الندوات تبدأ الساعة السادسة مساءً

من تحت أنف الرقابة

الحاج مدبولي في ذمة الله

رحمه الله، لا أزال أتذكر زياراتي للمكتبة مع والدي، حيث يدخلنا الحاج مدبولي "الغرفة الورانية" لنختار من الكتب التي رصدتها الرقابة العربية الساذجة ممنوعة

كان رحمه الله يحضر لوالدي آخرالإصدارات القانونية

يرزمها في صناديق جاهزة للشحن

ليأتي والدي ويستلمها بموجب اتفاق مسبق صامت

هذا يمد يده بالصندوق

وذاك يمد يده بالنقود

لا هذا يتأكد من المبلغ

ولا ذاك يتأكد من عناوين الكتب

أيام جميلة

رحم الله الحاج مدبولي وأحسن مثواه

----------------------------------------------------

----------------------------------------------------

ولأن المكتبة بالمكتبة تذكر

فقد كانت زيارتي لمكتبة بيسان في لبنان تجربة ثقافية مشبعة لحد التخمة

قابلت مالك المكتبة وزوجته الذين يديرونها بأنفسهم

يحفظون عناوين الكتب ومحتوياتها وأماكنها بين الآلاف المكدسة هنا وهناك

من بين ما اقتنيت

الشخصية المحمدية لمعروف الرصافي

تاريخ القرآن لتيودور نولدكه

كتب لنبيل فياض

كتب لأحمد الكاتب

مأزق الديانات وأزمة العلمانية لحسين نصرالله

المستودع والمستحضر في اسباب النزاع بين مبارك آل صباح ويوسف آل ابراهيم لخليف بن صغير الشمري

المعجزة أو سبات العقل في الاسلام لجورج طرابيشي

للريل وحمد لمظفر النواب

مديح الكراهية لخالد خليفة

وعدد آخر من الكتب المحظورة...جداً

وهذا فقط للعلم ولاثارة الغيرة حيث أن هذه الكتب غير قابلة للسلف

:)

كيف الديرة في العشرة أيام الماضية؟؟

bye bye

رائحة الورق

شكرا المنتدي الليبرالي الكويتي

مجهود رائع

فقط للتنويه

التجمع أمام معرض الكتاب في الخامسة

وليس في السادسة والنصف

تجمعنا الصامت سيكون يوم السبت 22 من نوفمبر ،من أمام الصالة 6 في أرض المعارض للتأكيد على "الحريات" في القراءة والكتابة والبحث
كونوا هناك منذ الخامسة عصراً
للمشاركة في التجمع الصامت واحضر "كتابا" انت تختاره لـ قرائته تعبيراً عن أهمية الكتاب/المعرفة

طالبان في البرلمان

يحل برلمان وتقال حكومة

والسبب

أنه تم "التطاول" في القرن الواحد والعشرين على انسان من القرن السادس

على كل الأحوال

عندنا قوانين تعاقب على الحديث التاريخي الديني، يعني حرية البحث الثيولوجي وحرية الرأي الديني خليناها لبلاد الكفر

اذن لم لا ننتظر حكم المحكمة طبقاً للقوانين القمعية التي تمنع حرية الرأي أساساً ثم نطرد الرجل شر طردة بعدها؟

يعني جاهد المجاهدون من أجل تلك القوانين، ولما أتى وقت تنفيذها لم يستطيعوا الانتظار والأخذ بالمجريات القانونية، وقرروا بدل ذلك استجواب رئيس الوزراء...لأنه يبدو حل أسهل وأكثر عقلانية وأحفظ للبلد وأهلها؟؟

وما هو سر يوم الاثنين؟ وما هي لعنة يوم الخميس؟؟

لمعرفة السر وراء ما ورد أعلاه، يمكن التحدث الى النائبين وليد الطبطبائي وصالح عاشور اللذين ظهرا مع الوشيحي يوم أمس الاثنين و...ما فهمت شيئ من كلامهم

غير أن الفالي مو قاصد والتسجيل ممكن يكون مركب، بس اهو مو مركب بس انفهم خطأ ويزيد مو صحابي....طبقاً لعاشور

والاستجواب بنقدمه بنقدمه حتى لو أمسك رئيس الوزراء بيد الفالي بنفسه وأخرجه خارج البلاد، لأن ما طاب خاطرنا...طبقاً للطبطبائي

أقول خلينا في مصيبتنا السابقة...وايد أحسن لنا

معرض الكتاب والعناوين الممنوعة

ندوة الخريجين اليوم

نراكم هناك

نواب كلاس

المجلس صار لوعة

الموقر

خلف الدميثير

تو الليل

نوفمبر 11، 2008

تربك تربك*

بالأمس كنا سهرانين على البحر

امتد أمامي شاطئ الكويت الرائع بانحناءة دلع من مطعمنا في منتجع الكورنيش الى الأبراج

لسعة برد حبابة

ورائحة البحر

قلت له: شوف الكويت شلون حلوة، هالمنظر آسر

قال: أمر عليه كل اسبوع بالطراد، ما أكتفي منه

كعادتي انقلب الموضوع سياسة، وهات يا تشكِي

فكرت

أنا أعمل بقدر، لكنني أتحلطم أكثر، مثل الآلاف غيري

تأملت

رؤيتي للخلاص دائماً ما تأتي من عقلية عربية متأصلة، كذلك مثل الآلاف غيري

أتطلع دوماً لمخلص...شخص ما (في مخيلتي وسيم وعصبي ونباتي) يأتي فينقذ اليوم، ونصبح جميعاً سعداء

طبعاً مو بهالسذاجة، لكن...تقريباً بهالسذاجة....العربية...الخالصة

نحلم نحن دوماً بالبطل، معتلياً حصانه الأبيض، هذا الذي سيقلب الدنيا

نحلم به سياسياً، نحلم به دينياً، نحلم به حتى اقتصادياً

كنت وأنا صغيرة أحلم بوليد توفيق ينقذني مثل ما أنقذ ليلى علوي في فيلم قمر الليل من على الجسر ومنعها من الانتحار

بس من فترة تغيرت الرؤية، وأصبح في أمل جديد ومغيرين جدد

كل واحد منهم عنده حصان

ساعات برتقالي

وساعات ملون

البطولة في اجتماعهم وعملهم مع بعض

محد منهم يدعي البطولة منفرداً

هم أبطالي الآن، هم أملي المتجدد

أرجوكم ، مهما كانت نسبة اليأس، الغضب أو الشك

عطوهم فرصة وعاونوهم

اليكم نشاطهم التالي

انتقدوهم، وجهوهم

بس المهم شاركوهم والكويت بالاحتفال بيوم الدستور

*صوت الحصان طبقاً لنظرية بيدو

سياسي خطير...أقص لكم عنه بعدين

history in the making

major change in ideology

will it bring any change in politics?

عاشوا الشباب

صوت الكويت

مجموعة زاخرة بالشباب النشط المتوقد

ابداعاتهم مستمرة

نرجوكم الحضور والتشجيع

سكرتيرات مجلس الأمة ملزمات بالحجاب؟؟

الحوار الدائر هاليومين حول حجاب الوزيرتين يبدو لي حوار طرشان

مع تقديري لكل المحاولات الدفاعية الدينية، لكنني لا أرى ضرورة لمناقشة شرعية الحجاب في الدين الاسلامي مثلاً أو النقاش السياسي الاجتماعي حول أهمية الحجاب في العمل الوزاري أو المقارعة بحجة غياب حشمة المحجبات أنفسهن

كل هذه المحاولات الدفاعية تخرج عن النقطة الأساسية وهي أن أي ممارسة دينية، مظهرية أو جوهرية، هي انعكاس لتمسك او "اظهار" التمسك بالنهج الديني، وهذا مما لا يدخل في اختصاص "النوائب" مشرعي الأمة

أنتم تريدون أن يكون كل الكويتيين مسلمين؟ على الورق 99% من الكويتين مسلمين، باقي عائلة أو عائلتين مسيحيتين وقريباً ستدفعون بهم دفعاً الى أطراف البلد نفسياً وجغرافياً، وتصبح الديرة كلها، بالاثبات الورقي على الدين الاسلامي

ما تريدون تحقق، والكل على دين واحد بالتوثيق الرسمي، والآن تريدون "القضاء على المعاصي" قسراً؟

ليكن الحجاب جزء من الدين الاسلامي، ولتكن الوزيرة عاصية، متى نزلت المحكمة الالهية من السماوات لتحتل مجلس الأمة الكويتي؟ عجايب

أما سالفة الأربعة الي صوتوا على أنهم براءة...ففاصل كوميدي صراحة

قالوا للحرامي احلف، قال جالك الفرج

البورصة، وبنك الخليج، وأسعار النفط...أنا ضايعة تماماً...قرأت كثيراً عن الازمات العالمية السابقة، الانهيارات الاقتصادية العظيمة، لكن الموضوع صعب

أحد يقدر يشرح الموضوع في ثلاث جمل؟؟

أكل ونوم...أنا عالة على المجتمع هاليومين

سأشد الرحايل

الى لبنان من أجل معرض والدتي التشكيلي

من 22 الى 28 اكتوبر

قاعة الأونيسكو

بيروت

بطاقة الدعوة

أحد أعمال المعرض

نتمنى حضوركم

لبنان مو بعيدة

وخطوط الجزيرة عندها عروض

والجو رائع في بيروت هاليومين

وفي فعاليات ثقافية ممتازة

والسوق رائع

عندي واسطة قوية مع طيران الجزيرة، نحجز طيارة كاملة باسم المدونين؟؟

أحببت البرقع

تحديث

أعتذر

ويالوقاحة الاعتذار

نسيت تماماً

ويا لوقاحة النسيان

اليوم هو

blog action day to write about poverty

here is my contribution, written in haste for the purpose of catching up

Poverty, how can I write about it if I haven’t experience it? We live in a country full of Spas and health clubs, we line up on machines trying to rid ourselves of excesses that we don’t know how to control. Relatively, very few in this country have experienced hunger and homelessness, and maybe this is the reason for our distant understanding of the concept of poverty. We haven’t experienced nor closely witnessed how poverty can strip one from his/her humanity, how it hits deep in the soul, scaring, ruining, and rotting. We often criticize other nations for certain patterns of behavior, forgetting how poverty contributed heavily to the structuring of these patterns.
لم نر أطفالنا تتضور جوعاً أو تبكي برداً أوتتحسر لعبة. لم نخبر كيف تكون الحاجة...الحاجة لأساسيات الحياة والتي بدونها تتغير التركيبة الآدمية، وتتبعثر الأولويات وتنتفي المبادئ والقيم، فيصبح سد الحاجة هو الأولوية الملحة التي من اجلها يبيع الانسان حتى آدميته.
من أجل آدميتنا، نحارب معاً الفقر
For the children for the world, poverty has to end.

---------------------------------------------------------------

---------------------------------------------------------------

كانت أمسية الاثنين لتوقيع كتابي عقيدة رقص و الجميل والمقدس أمسية جميلة ومنعشة، تخللها عزف على القانون، وقراءات من وفي الكتابين

كما كان هناك طاولات صغيرة لبيع بعض الأعمال الفنية اليدوية

وكان الكتابين متوفرين للبيع والتوقيع من صاحبيهما

وقد طلبت من الكاتبة ميس العثمان أن توفر هي وعقيل الكتابين بعد المعرض فوعدت بتوفير نسخ في مكتبة العروبة، لمن يرغب بالامكان التحصل عليهما من هناك...بدون توقيع

ومن يريد التوقيع، يمكنني تحريك واسطتي، وكله بفلوسه

:)

أترككم مع حبي الجديد، من بعد العقاد، أصبحت أرنو لمحمد مهدي الجواهري

ما في وفاء

يقول الشاعر في قصيدة عنوانها ذات الحجاب

دعاني جمالك فيمن دعا

فلبيته مسرعاً طيعا

حشدت له من عبيد الهوى

عطاشى محلاة جوَعا

عواطف لم تغدو منها السنون

رجاء َولا أنعشت مطمعا

ترامت علي عذبات الشفاه

وحائرة مقطعاً مقطعا

ولاحت بريقاً وُقيت الصبا

وعادت رماداً فلن تسطعا

أسيدتي ما أرق الحجاب

يثير الفضول وما أبدعا

لقد حرت أياً من الفتنتين

أصد سناك ام البرقعا

الجميل والمقدس في عقيدة الرقص

سبق أن أشارت شروق للكتاب الرائع عقيدة رقص

أما الجميل والمقدس فلا يزال سراً لا ينكشف الا يوم التوقيع

عملين رائعين يستحقان وجودنا جميعاً في رابطة الأدباء

يوم الاثنين الساعة السابعة مساءاً

هذا مع تحفظي على نوعية الصداقة التي تربطني بالكاتب والكاتبة

الذين، بالرغم من كل التلميح والتصريح برغبتي في الحصول مبكراً على نسخ من هذه الأعمال

قد أعلماني تلميحاً وتصريحاً كذلك بأن حالي حالي القراء الباقين

وصداقتهم مو واسطة

والى اليوم ما عندي نسخ

فالى الرابطة يوم الاثنين للتحصل على الكتب بعين دامعة

يمكن يأنبهم ضميرهم

:)

----------------------------------------

Update

also, please pass by Exzombie and participate in the above mentioned event

great blogging cause

بأمر العمام

عيدكم مبارك يا أحبة

وعساهم على القوة هيئة الرؤية

المراصد تقول باستحالة رؤية الهلال

ولكن

يعطيهم العافية النشامى

هيئة الرؤية الشرعية وبس

اشدعوة يا الربع

Up date
You bloggers are too sweet
:*
كتابة مذكراتي الشخصية كانت مجرد دعابة
وتعليقاتكم كانت ملح البوست السابق
خصوصاً تلك المذكورة أسفله
شكراً تعليقاتكم الجديدة الجميلة المشجعة
اذا كان عندي في يوم ما مذكرات، سأقصدكم أنتم ولا غيركم
يمكن ساعتها أحدكم يملك جريدة ينشر مذكراتي فيها
:)

ردود الأفعال بعد اعلاني عن كتابة مذكراتي الشخصية

-------------------------------------------

مالنا خلق مذكرات شخصيه لواحد عربي ثاني لانج ماراح تذكرين الا كل شي حلو وزين بحياتج الكسلانة

-----------

وبلاش سالفه المذكرات مالنا خلق ملاقه زايده

-----------

والله من الي كاتبته بهالبوست المذكرات ماتبشر بالخير كلها غلقه

----------

والي يعافيج نبي موضوع شاعري بعدين.. سيرتج الذاتية بعدين

اشدعوة يبا؟ صحيح كويتين، ما عندكم الا تكسير المجاديف

وعليه

مافي سيرة ذاتية

بل وقررنا أن نعوضكم في هذا البوست عن قرارنا البائس بكتابة مذكراتنا الشخصية، وذلك بعمل استفتاء يعود بالخير والفائدة على الأمتين العربية والاسلامية

من هي الشخصية الأكثر خطراً على الاسلام والمسلمين؟

واذا في يوم قررت أن أعود لفكرة كتابة المذكرات الشخصية، انتوا ياالربع سيكون لكم فصل خاص بعنوان

الخفيف في تكسير المجاديف

لكنني لا أعتقد أنني سأعود للفكرة

لا تحاولون

!!!

في يوم من الأيام

على حس بوست عالية الجديد الي أثار شجوني

وذلك ليس بسبب أزمة التدين الموبايلي الجديد عندنا في الكويت

والذي تقابله فرفشة موبايلية في مصر الجميلة

بل بسبب أشواقي الحارة لهذه الجميلة

مصر

هذه كانت أغنيتي المفضلة عندما كنت في الرابعة عشر من عمري

لفرقة الأصدقاء

في تلك الفترة كنت وايد "شايلة الراية" ما أسمع الا أغاني هادفة

تلك الأيام

في الاسكندرية

مدينة طفولتي

الدنيا كلها، ليس بها مدينة مثل الاسكندرية

فيها عشت طفولة جميلة

سبحت في كل شواطئها

واشتركت في النادي الرئيسي في المدينة مثل "أولاد الذوات" وتعلمت باتيناج (روول سكيت) مثل ما كنا أنا وربعي الكشخة نقولها

بس

وبعدين كبرت وتزوجت و"عيلت" وسافرت ودرست ورجعت وسكنت عبدالله المبارك

وانتخبت مرتين

وفي المرة الثانية، حصلت أخطاء صغيييييييييييييييييييييييييرة في صناديق الانتخابات

اختربت العدادات الالكترونية

وسقط شمع، أو ولاعة، أو كبريت في أحد صناديق الاقتراع داخل مجلس الأمة

واحترقت بعض الأوراق

بس الله ستار

كل شي تمام، ومشى المجلس

اللهم قضيتين ثلاث... سقط الوعلان والعجمي

وارتز حماد وعسكر

وشوية مكامش بين المليفي وسعادة الريس المحمد

وشوية صيحة دستورية سلفية على "الشخالة" الرابعة

وشوية ارتفاع، على شوية انخفاض على شوية تدوير

وحبتين ماعندنا مايوهات، وسنضرب بيد من حديد

على نتفتين جمعان الحربش

وياقلبي لا تحزن

وسلامتكم

أفكر أكتب سيرتي الذاتية